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《九月九日玄武山旅眺》原文翻译及赏析_作者卢照邻九月九日眺山川归心归望积风烟他乡共酌金花酒万里同悲鸿雁天
《天问（曰遂古之初）》原文翻译及赏析_作者楚辞（先秦及汉代）曰遂古之初谁传道之上下未形何由考之冥昭瞢暗谁能极之冯翼惟象何以识之明明暗暗惟时何为阴阳三合何本何化圜则九重孰营度之惟兹何功孰初作之斡维焉系天极焉加八柱何当东南何亏九天之际安放安属隅隈多有谁知其数天何所沓十二焉分日月安属列星安陈出自汤谷次于蒙汜自明及晦所行几里夜光何德死则又育厥利维何而顾菟在腹女岐无合夫焉取九子伯强何处惠气安在何阖而晦何开而明角宿未旦曜灵安藏不任汩鸿师何以尚之佥曰何忧何不课而行之鸱龟曳衔鲧何听焉顺欲成功帝何刑焉永遏在羽山夫何三年不施伯禹愎鲧夫何以变化纂就前绪遂成考功何续初继业而厥谋不同洪泉极深何以之地方九则何以坟之河海应龙何尽何历鲧何所营禹何所成康回冯怒何故以东南倾九州安错川谷何东流不溢孰知其故东西南北其修孰多南北顺椭其衍几何昆仑悬圃其尻安在增城九重其高几里四方之门其谁从焉西北辟启何气通焉日安不到烛龙何照羲和之未扬若华何光何所冬暖何所夏寒焉有石林何兽能言焉有虬龙负熊以游雄虺九首忽焉在何所不死长人何守靡九衢华安居灵蛇吞象厥大何如黑水玄趾三危安在延年不死寿何所止鲮鱼何所堆焉处羿焉日乌焉解羽禹之力献功降省下土四方焉得彼山女而通之於台桑闵妃匹合厥身是继胡维嗜不同味而快饱启代益作后卒然离何启惟忧而能拘是达皆归射鞫而无害厥躬何后益作革而禹播降启棘宾商九辨九歌何勤子屠母而死分竟地帝降夷羿革孽夏民胡射夫河伯而妻彼雒嫔冯珧利决封是射何献蒸肉之膏而后帝不若浞娶纯狐眩妻爰谋何羿之射革而交吞揆之阻穷西征岩何越焉化而为黄熊巫何活焉咸播黍莆是营何由并投而鲧疾修盈白婴胡为此堂安得夫良药不能固臧天式从横阳离爰死大鸟何鸣夫焉丧厥体号起雨何以兴之撰体协胁鹿何膺之鳌戴山何以安之释舟陵行何之迁之惟浇在户何求于嫂何少康逐犬而颠陨厥首女歧缝裳而馆同爰止何颠易厥首而亲以逢殆汤谋易旅何以厚之覆舟斟寻何道取之桀伐蒙山何所得焉嬉何肆汤何殛焉舜闵在家父何以鳏尧不姚告二女何亲厥萌在初何所亿焉璜台十成谁所极焉登立为帝孰道尚之女娲有体孰制匠之舜服厥弟终然为害何肆犬豕而厥身不危败吴获迄古南岳是止孰期去斯得两男子缘鹄饰玉后帝是飨何承谋夏桀终以灭丧帝乃降观下逢伊挚何条放致罚而黎服大说简狄在台喾何宜玄鸟致贻女何喜该秉季德厥父是臧胡终弊于有扈牧夫牛羊干协时舞何以怀之平胁曼肤何以肥之有扈牧竖云何而逢击床先出其命何从恒秉季德焉得夫朴牛何往营班禄不但还来昏微循迹有狄不宁何繁鸟萃棘负子肆情眩弟并淫危害厥兄何变化以作诈而后嗣逢长成汤东巡有莘爰极何乞彼小臣而吉妃是得水滨之木得彼小子夫何恶之媵有莘之妇汤出重泉夫何尤不胜心伐帝夫谁使挑之会朝争盟何践吾期苍鸟群飞孰使萃之列击纣躬叔旦不嘉何亲揆发足周之命以咨嗟授殷天下其位安施反成乃亡其罪伊何争遣伐器何以行之并驱击翼何以将之昭后成游南土爰底厥利惟何逢彼白雉穆王巧梅夫何为周流环理天下夫何索求妖夫曳炫何号于市周幽谁诛焉得夫褒姒天命反侧何罚何佑齐桓九会卒然身杀彼王纣之躬孰使乱惑何恶辅弼谗谄是服比干何逆而抑沈之雷开阿顺而赐封之何圣人之一德卒其异方梅伯受醢箕子详狂稷维元子帝何竺之投之于冰上鸟何燠之何冯弓挟矢殊能将之既惊帝切激何逢长之伯昌号衰秉鞭作牧何令彻彼岐社命有殷国迁藏就岐何能依殷有惑妇何所讥受赐兹醢西伯上告何亲就上帝罚殷之命以不救师望在肆昌何识鼓刀扬声后何喜武发杀殷何所悒载尸集战何所急伯林雉经维其何故何感天抑夫谁畏惧皇天集命惟何戒之受礼天下又使至代之初汤臣挚后兹承辅何卒官汤尊食宗绪勋阖梦生少离散亡何壮武历能流厥严彭铿斟雉帝何飨受寿永多夫何久长中央共牧后何怒蜂蛾微命力何固惊女采薇鹿何佑北至回水萃何喜兄有噬犬弟何欲易之以百两卒无禄薄暮雷电归何忧厥严不奉帝何求伏匿穴处爰何云荆勋作师夫何长悟过改更我又何言吴光争国久余是胜何环穿自闾社丘陵爰出子文吾告堵敖以不长何试上自予忠名弥彰
《谏逐客书》原文翻译及赏析_作者李斯臣闻吏议逐客窃以为过矣昔穆公求士西取由余于戎东得百里奚于宛迎蹇叔于宋来邳豹公孙支于晋此五子者不产于秦而穆公用之并国二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移风易俗民以殷盛国以富强百姓乐用诸侯亲服获楚魏之师举地千里至今治强惠王用张仪之计拔三川之地西并巴蜀北收上郡南取汉中包九夷制鄢郢东据成皋之险割膏腴之壤遂散六国之纵使之西面事秦功施到今昭王得范雎废穰侯逐华阳强公室杜私门蚕食诸侯使秦成帝业此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也今陛下致昆山之玉有随和之宝垂明月之珠服太阿之剑乘纤离之马建翠凤之旗树灵鼍之鼓此数宝者秦不生一焉而陛下说之何也必秦国之所生然后可则是夜光之璧不饰朝廷犀象之器不为玩好郑卫之女不充后宫而骏良不实外厩江南金锡不为用西蜀丹青不为采所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者必出于秦然后可则是宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣锦绣之饰不进于前而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也夫击瓮叩缶弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者真秦之声也郑卫桑间韶虞武象者异国之乐也今弃击瓮叩缶而就郑卫退弹筝而取昭虞若是者何也快意当前适观而已矣今取人则不然不问可否不论曲直非秦者去为客者逐然则是所重者在乎色乐珠玉而所轻者在乎人民也此非所以跨海内制诸侯之术也臣闻地广者粟多国大者人众兵强则士勇是以泰山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深王者不却众庶故能明其德是以地无四方民无异国四时充美鬼神降福此五帝三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢西向裹足不入秦此所谓借寇兵而赍盗粮者也夫物不产于秦可宝者多士不产于秦而愿忠者众今逐客以资敌国损民以益雠内自虚而外树怨于诸侯求国无危不可得也泰山一作太山


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