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《古风·其十九》原文翻译及赏析_作者李白西上莲花山迢迢见明星西上一作西岳素手把芙蓉虚步蹑太清霓裳曳广带飘拂升天行邀我登云台高揖卫叔卿恍恍与之去驾鸿凌紫冥俯视洛阳川茫茫走胡兵流血涂野草豺狼尽冠缨这首诗一般都认为写于天宝十五载时洛阳已陷于安史叛军之手而长安尚未陷落诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境以此反衬中原地带叛军横行人民遭难的残酷景象表达了诗人对安史叛乱的谴责萧士注认为此诗似乎记实之作岂禄山入洛阳之时太白适在云台观乎郁贤浩李白选集云疑安史乱起时李白正在梁苑今河南商丘至洛阳一带目睹洛阳沦陷乃西奔入函谷关上华山此诗为天宝十五载春初在华山作朱谏注认为此时李白在庐山隐居总之此诗写法奇特前十句虚拟游仙之事后四句忽然转入现实前后形成鲜明对比于此亦可见李白诗天马行空想象奇诡之处
《野有死麕（野有死麕）》原文翻译及赏析_作者诗经野有死白茅包之有女怀春吉士诱之林有朴野有死鹿白茅纯束有女如玉舒而脱脱兮无感我兮无使也吠
《诸人共游周家墓柏下（今日天气佳）》原文翻译及赏析_作者陶渊明今日天气佳清吹与鸣弹感彼柏下人安得不为欢清歌散新声绿酒开芳颜未知明日事余襟良以殚这首诗就内容看当是陶渊明归田以后的作品篇幅简短内容平凡但却博得很多人的赞赏当有其不平凡的所在说平凡如今日天气佳清吹与鸣弹清歌散新声绿酒开芳颜写在某一天气候很好的日子里和一些朋友结伴出游就地开颜欢饮或唱清歌或吹管乐和弹奏弦乐以助兴这都是很普通的活动诗所用的语言也很普通说不平凡因为所游是在人家墓地的柏树下要为欢偏又选择这种容易引人伤感的地方在引人伤感的地方能够为欢的人不是极端麻木不仁的庸夫俗子应该就是胸怀极端了悟超脱能勘破俗谛消除对于死亡的畏惧的高人渊明并不麻木他明显地感彼柏下人死后长埋地下所显示的人生短促与空虚并且又从当日时事的变化从自身的生活或生命的维持看都有未知明日事之感在这种情况下还能为欢还能做到余襟良已殚即能做到胸中郁积尽消欢情畅竭当然有其高出于人的不平凡的了悟与超脱以论对于生死问题的了悟与超脱在渊明的诗文中随处可见如连雨独饮运生会归尽终古谓之然五月中和戴主簿既来孰不去人理固有终神释老少同一死贤愚无复数纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑挽歌诗死去何所道托体同山阿归去来兮辞聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑这是一种自然运化观朴素生死观比起当时服食求神仙追求神不灭的士大夫不知高出多少倍杜兴梅杜运通评注中国古代音乐文学精品评注线装书局第页


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